有法有艺，方为茶道

中国茶道，就其构成要素而言，有四个要素：环境、礼仪、茶艺、修行。

茶道只有在有法有艺的时候。

环境

茶道是在一定环境下的品茶活动。茶道特别注重环境的选择和营造，旨在通过环境陶冶和净化人们的心灵，所以需要一个符合茶道活动要求的环境。茶道活动的环境不是随意随意的。

而是通过精心的选择或构建。

茶道环境有三种。一种是自然环境，比如松树下、泉水旁、森林中的岩石上。二是人造环境，如寺院、亭台楼阁、水榭、书房、客厅等。三是特殊环境，即专门用于茶道活动的茶馆。茶室包括室外环境和室内环境。

茶馆的室外环境指的是茶馆的庭院，庭院中经常种植松、竹、竹等常绿植物和花卉。室内环境常挂有油画、插花、盆景、古玩，并明确供应书房。尤其是挂画插花必不可少。总之，茶道的环境要优雅安静。

使人进入这种环境，忘却世俗，洗去尘埃，陶冶道德。

礼法

茶道活动要按照一定的礼仪进行。礼仪是礼貌，礼仪和礼节，法律是规范和规则。“福珍鲜香，碗数三，其次碗数。如果客人的数量是五个，将提供三碗。七，五碗。如果少于六个人，就没有碗，少了一个人，只有补上缺的人才有意义。

”(陆羽《茶经》《五厨》)这是唐代制茶的规矩。

男孩把礼物放在他面前，上帝开始提供一个客人日：为你澄清他的想法。客人接起，举起手，道：不然，不足以破寂寞。就是再坐一次。喝完酒，男生拉着欧，退了。长话短说，再三礼遇。

”(《朱全序》《茶谱》)这是宋明时期主客之间的接饮、诵茶道礼仪，相当谨慎。礼是品茶的既定规范，是表现友谊和尊重的仪容、态度、语言和动作。

茶道的仪式包括主人与客人之间、客人与客人之间的礼仪、礼节和礼貌。

茶道之法是茶道全过程的一系列规范和规约，涉及人与人、人与物、物与物之间的一些规定，如位置、顺序、动作、语言、姿势、仪容仪表等。

茶道礼仪随着时代的变迁有得有失。在不同的茶道流派中，礼仪是不同的，但一些基本的礼仪内容是相对固定的。

茶艺

茶艺就是喝茶的艺术。茶艺有五个环节：备器、选水、生火、待汤、学茶。一、分为茶学法。古今茶艺可分为炒茶、点茶、制茶。其次是以主茶具来划分。

制茶茶艺可分为壶茶艺、功夫茶艺、杯茶艺、功夫茶艺，再次按所用茶叶来分。功夫茶艺按发源地可分为武夷功夫茶艺、武夷变体功夫茶艺、台湾省功夫茶艺、台湾省变体功夫茶艺。

茶艺是茶道的基础和载体，是茶道的必要条件。茶道离不开茶道，茶道依赖于茶道，没有茶道就没有茶道。茶艺的内涵小于茶道，但茶艺的外延大于茶道。茶艺可以独立于茶道而存在，作为一门艺术，也可以在舞台上表演。所以，

表演茶道或者茶道表演是可以的，但是说茶道表演或者茶道表演就不合适了。因为茶道是给人修行的，不是给别人看的，是以茶代茶的。

修行

修行是茶道的基础和目的。茶人通过茶事活动，自得其乐，陶冶情操，陶冶心灵，悟道。中国茶道的修行是“双修生”，即修心、修命、修身心。修身养性，又称养生，

是为了祛病强身，延年益寿；修身养性是以志、德、乐、悟为基础的。人生的双修最终落实到最后。

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