古代“茶”彩礼

因为婚姻关系到男女一生的幸福，对于大多数男女父母来说，彩礼虽然有一定的经济价值，但更多的是关注和重视那些消灾助福的吉祥之物。茶在中国各族彩礼中有着特殊的意义。这个，

公元《七修类稿》年，阿明王朝的人郎英写道：“种茶不能移植，移植了也不会复活。所以，雇了个女的，就是吃茶的。我还雇了一个以茶为礼的人来看臣服的意义。”从字面上看，它似乎只谈论茶在婚礼中的意义。

与婚礼彩礼中包含茶叶无关。其实稍微分析一下，还是可以梳理出一个婚姻礼仪中茶的发展过程。

《七修类稿》是明代嘉靖和隆庆的作品，从中可以看出，当时的彩礼中的茶叶并不仅仅是像米、酒一样被列为日用品，而是在封建婚姻中被赋予了“顺从”的含义。

因此它作为整个婚礼或彩礼的象征而存在。也就是说，茶在中国古代婚礼仪式中经历了两个阶段：日常生活中的“一般礼物”和代表整个婚礼仪式和彩礼的“重要礼物”。作为日常用品的选择，

比如《封氏闻见记》年记载，古人也喝茶，“但不如今之溺，穷宿一夜几乎是风俗”，大概不晚于此书成书时的唐朝中期。至于初级彩礼，俗称“女聘”，称之为“茶”。

这极有可能是宋朝以后的事。因为据调查，在唐代以前的婚礼物品中，有体现男尊女卑的东西，但没有要求女性“忠贞不渝”的礼物。

宋代是中国理学或道教最繁荣的时期。元朝统治者也推崇理学为“国”，主张“存天理，灭人欲”。所以，要求女子嫁人，“一生忠实”的道德观念，并不是宋代以前才有的，大概是南宋、元代道家学者所提倡的。

中国古代的茶叶种植，正如陆羽在《茶经》年所说，“凡艺术不实者，少植之”。由于当时科技水平的限制，一般认为茶树不适合移栽，所以大多采用茶籽直播来种茶。

但如《茶经》所述，中国古代人只认为茶树“稀有茂盛”，并不认为茶树不可移植。但道教学者为了把“顺从”的思想植入婚礼仪式，把当时种茶活的习惯称为“不可移植”。

而且在很多婚礼用品中，茶被列为必不可少的第一份礼物，以至于茶得到了一个象征，或者说代表了整个婚礼的意义。现在中国很多农村仍然把订婚结婚称为“收茶”“吃茶”，把订婚定金称为“茶金”，把彩礼称为“茶礼”等等。

是中国旧式婚礼的遗迹。

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